شرح حديث ﺧُﺬُﻭﺍ ﺟُﻨَّﺘَﻜُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﺎﺭِ
{{ﺧُﺬُﻭﺍ ﺟُﻨَّﺘَﻜُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﺎﺭِ ؛ ﻗﻮﻟﻮﺍ : ﺳﺒﺤﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪُ ﻟﻠﻪِ ، ﻭﻟَﺎ ﺇﻟﻪَ ﺇﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭﺍﻟﻠﻪُ ﺃﻛﺒﺮُ ، ﻓﺈِﻧَّﻬﻦَّ ﻳﺄﺗﻴﻦَ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔِ ﻣُﻘَﺪِّﻣَﺎﺕٍ ﻭَﻣُﻌَﻘِّﺒَﺎﺕٍ ﻭَمنجيات ، ﻭَﻫُﻦَّ ﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻴَﺎﺕُ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕُ}} .
ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ
ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 3214
#ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺞ : ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ )) ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ (( ( 10684 ) ، ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻓﻲ )) ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ (( ( 3/17 ) ، ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ )) ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻷﻭﺳﻂ (( ( 4027 ) ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﻳﺴﻴﺮ .
ﺫِﻛْﺮُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌﺎﻟﻰ ﻣِﻦ ﺃﻓْﻀَﻞِ ﺍﻷﻋْﻤﺎﻝِ ﻭﺃﻳْﺴَﺮِﻫﺎ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗُﻨَﺠِّﻲ ﺻﺎﺣِﺒَﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭِ، ﻭﺗَﺒْﻘﻰ ﻟﻪ ﺫُﺧْﺮًﺍ ﻭﺃَﺟْﺮًﺍ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣَﺔِ .
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤَﺪﻳﺚِ {ﻳﻘﻮﻝُ ﺍﻟﻨَّﺒﻲُّ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ} ﻷﺻْﺤﺎﺑِﻪِ :
" ﺧُﺬﻭﺍ ﺟُﻨَّﺘَﻜﻢ " ، ﺃﻱ : ﺍﺣْﺘَﺮِﺳﻮﺍ ﻭﺧُﺬﻭﺍ ﻭِﻗﺎﻳَﺘَﻜُﻢ، " ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭِ " ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥْ ﺗَﺠْﻌَﻠﻮﺍ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭِ ﻭِﻗﺎﻳَﺔً، ﺛﻢ ﻓﺴَّﺮ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻨَّﺒﻲُّ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﻛﻴﻔﻴَّﺔَ ﺍﻟﻮِﻗﺎﻳَﺔِ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭِ؛
ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻘَﻮْﻝِ :
" ﺳُﺒﺤﺎﻥَ اﻟﻠﻪِ " ، ﻭﻫﻲ ﺗَﻌﻨﻲ ﺗَﻨَﺰُّﻫَﻪُ ﻋﻦ ﻛُﻞِّ ﻣﺎ ﻻ ﻳَﻠِﻴﻖُ ﺑﺠَﻤﺎﻝِ ﺫﺍﺕِ ﺍﻟﻠﻪ ﺳُﺒﺤﺎﻧَﻪ ﻭﻛَﻤﺎﻝِ ﺻِﻔﺎﺗِﻪ.
" ﻭﺍﻟﺤَﻤْﺪُ ﻟﻠﻪ " ، ﺃﻱ : ﺃُﺛْﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤُﺴْﺘَﺤِﻖُّ ﻹﺑْﺪﺍﺀِ ﺍﻟﺜَّﻨﺎﺀِ ﻭﺇﻇْﻬﺎﺭِ ﺍﻟﺸُّﻜﺮِ.
"ﻭﻻ ﺇِﻟَﻪَ ﺇﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪُ " ، ﺃﻱ : ﻻ ﺇﻟَﻪَ ﺣَﻖٌّ ﺇﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﺟَﻞَّ ﻭﻋَﻠَﺎ، ﻭﻫﻮ ﻭﺣْﺪَﻩُ ﺍﻟﻤُﺴْﺘﺤِﻖُّ ﺃﻥْ ﻳُﻔﺮَﺩَ ﺑﺎﻟﻌِﺒﺎﺩَﺓِ ﻭﺍﻟﺘﺄﻟُّﻪِ.
"ﻭَﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ " ﺇﺛْﺒﺎﺕٌ ﻟﻠﻜِﺒﺮِﻳﺎﺀِ ﻭﺍﻟﻌَﻈَﻤَﺔِ ﻟﻠﻪِ ﺗَﻌﺎﻟﻰ.
" ﻓﺈﻧَّﻬُﻦَّ " ، ﺃﻱ : ﻓﺈﻥَّ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜَﻠِﻤﺎﺕِ، " ﻳَﺄْﺗﻴﻦَ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﻘِﻴﺎﻣَﺔِ ﻣُﻘﺪِّﻣﺎﺕٍ " ﺃﻱ : ﻳَﺘﻘﺪَّﻣْﻦَ ﺻﺎﺣﺒَﻬﺎ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﻘِﻴﺎﻣﺔِ.
" ﻭﻣُﻌَﻘِّﺒﺎﺕٍ " ، ﺃﻱ : ﻫُﻦَّ ﻛﻠِﻤﺎﺕٌ ﻳَﺄْﺗﻲ ﺑﻌْﻀُﻬﺎ ﻋﻘِﺐَ ﺑﻌْﺾٍ.
" ﻭَمنجيات " ، ﺃﻱ : ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥُ ﻓﻲ ﺍﻟﻤَﻴْﻤَﻨﺔِ ﻭﺍﻟﻤَﻴْﺴَﺮﺓِ.
ﻓﻜﺄﻧَّﻬﻦ ﺟَﻴْﺶٌ ﻣﻦ ﺟِﻬَﺔِ ﻗﺎﺋِﻠِﻬِﻦَّ ﺗَﺴْﺘُﺮْﻧَﻪُ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭِ.
" ﻭﻫُﻦَّ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺎﺕُ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤﺎﺕُ " ، ﺃﻱ : ﺑﺎﻗﻴﺎﺕٌ ﻟﺼﺎﺣِﺒِﻬﺎ ﻭﺻﺎﻟﺤﺎﺕٌ ﻟﺠَﺰﻳﻞِ ﺛَﻮﺍﺑِﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩِ ﻭﺣﻴﻦَ ﺍﻟﺤﺎﺟَﺔِ.
ﻭﻳَﺤﺘﻤِﻞُ ﺃﻥْ ﻳُﺮﻳﺪَ ﺑﻬﺎ
{ﻗﻮْﻟَﻪُ ﺗَﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻴَﺎﺕُ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻋِﻨْﺪَ ﺭَﺑِّﻚَ ﺛَﻮَﺍﺑًﺎ ﻭَﺧَﻴْﺮٌ ﻣَﺮَﺩًّﺍ { [ ﻣﺮﻳﻢ : 76 ]