🔖استحبابُ الدعاءِ والذكرِ ...
لمن حضر عند الميت
يستحب أن يحضر الصالحون من أشرف على الموت، فيذكروا الله.
1ـ روى أحمد، ومسلم، وأصحاب السنن،
عن أم سلمة، قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا حضرتم المريض، أو الميت، فقولوا خيراً؛ فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون".
قالت: فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم،
فقلت: يا رسول الله، إن أبا سلمة قد مات.
قال: "قولي: اللهم اغفر لي وله، وأعقبني منه عقبى حسنة".
فقلت، فأعقبني الله من هو خير منه؛ محمداً صلى الله عليه وسلم(1).
2ـ وفي "صحيح مسلم" عنها،
قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة، وقد شق بصره فأغمضه،
ثم قال: "إن الروح إذا قبض، تبعه البصر".
فضج ناس من أهله،
فقال: "لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير؛
فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون".
ثم قال: "اللهم اغفر لأبي سلمة، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين(2)، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وأفسح له في قبره، ونور له فيه"(3).
➖〰➖〰➖〰➖〰➖〰
(1) مسلم: كتاب الجنائز
- باب ما يقال عند المريض والميت، برقم (6) (2 / 633)،
وأبو داود: كتاب الجنائز
- باب ما يستحب أن يقال عند الميت من الكلام، برقم (3115) (3 / 186)،
والترمذي: كتاب الجنائز
- باب ما جاء في تلقين المريض عند الموت، والدعاء له عنده، برقم (977) (3 / 298) وقال: حديث حسن صحيح،
وابن ماجه: كتاب الجنائز
- باب ما جاء فيما يقال عند المريض إذا حُضِر، برقم (1447) (1 / 465)،
وموطأ مالك: كتاب الجنائز
- باب جامع الحسبة في المصيبة، برقم (42) (1 / 236)،
ومسند أحمد (56 / 291، 306). وأعقبني. أي؛ أبدلني وعوضني منه، أي؛ في مقابلته. وعقبى حسنة. أي؛ بدلاً صالحاً، وأخلف لي.
(2) الغابرين: الباقين:
أي؛ كن خليفة له في إصلاح من يعقبه من ذريته،
حال كونهم في الباقين من الناس.
(3) مسلم: كتاب الجنائز
- باب في إغماض الميت والدعاء له إذا حُضِر، برقم (7) (2 / 634)،
وابن ماجه: كتاب الجنائز
- باب ما جاء في تغميض الميت، برقم (1454) (1 / 467)،
ومسند أحمد (4 / 25، 6 / 297).
وقوله: "وقد شق بصره" بفتح الشين. ورفع بصرُه،
يقال: شق بصُر الميت، وشق الميتُ بصرَه. ومعناه شخص، وهو الذي حضره الموت،
وصار ينظر إلى الشيء لا يرتد إليه طرفه،
و"إن الروح إذ قبض تبعه البصر" معناه: إذا خرج الروح من الجسد يتبعه البصر، ناظراً أين يذهب،
وفي الحديث دليل على أن الروح أجسام لطيفة متخللة في البدن، وتذهب الحياة من الجسد بذهابها و"اخلفه في عقبه في الغابرين": أي؛ كن خليفة له في ذريته. والعقب مؤخر الرجل، واستعير للولد وولد الولد. وقولهم: لا عقب له. أي؛ لم يبق له ولد ذكر. والغابرين، أي؛ الباقين، كقوله تعالى:
"إِلا امرأته كانت من الغابرين *.
رابط القناه على اليوتيوب
الموقع
رابط الجروب
رابط الصفحة
رابط تويتر