📜ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ:
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮ ؟
ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﻓﻲ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻤﻄﺮ ؟
📝 ﻧﺺ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ .
ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ ،
ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﻘﻂ ﻓﻲ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ :
ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻞ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ، ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
📖 ( ﻭَﻣَﺎ ﺟَﻌَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻣِﻦْ ﺣَﺮَﺝٍ ) ﺍﻟﺤﺞ 78/ ،
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
📖 ( ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻜُﻢُ ﺍﻟْﻴُﺴْﺮَ ﻭَﻻ ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺑِﻜُﻢُ ﺍﻟْﻌُﺴْﺮَ ) ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 185/ .
📌ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ " ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ " ( 1/366 ) :
" ﻭَﻳُﻌْﺬَﺭُ ﻓِﻲ ﺗَﺮْﻙِ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑِﺎﻟْﻤَﻄَﺮِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺒُﻞُّ ﺍﻟﺜِّﻴَﺎﺏَ , ﻭَﺍﻟْﻮَﺣْﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺘَﺄَﺫَّﻯ ﺑِﻪِ ﻓِﻲ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﻭَﺛِﻴَﺎﺑِﻪِ ;
📌ﻗَﺎﻝَ ﻋَﺒْﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﻟِﻤُﺆَﺫِّﻧِﻪِ ﻓِﻲ ﻳَﻮْﻡٍ ﻣَﻄِﻴﺮٍ :
ﺇﺫَﺍ ﻗُﻠْﺖ : ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ، ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻘُﻞْ : ﺣَﻲَّ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ ، ﻭَﻗُﻞْ : ﺻَﻠُّﻮﺍ ﻓِﻲ ﺑُﻴُﻮﺗِﻜُﻢْ .
ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﻜَﺄَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺍﺳْﺘَﻨْﻜَﺮُﻭﺍ ﺫَﻟِﻚَ , ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﺑْﻦُ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ : ﺃَﺗَﻌْﺠَﺒُﻮﻥَ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ؟ ﻟَﻘَﺪْ ﻓَﻌَﻞَ ﺫَﻟِﻚَ ﻣَﻦْ ﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻨِّﻲ ( ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) , ﺇﻥَّ ﺍﻟْﺠُﻤُﻌَﺔَ ﻋَﺰْﻣَﺔٌ , ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻛَﺮِﻫْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺟَﻜُﻢْ ﻓَﺘَﻤْﺸُﻮﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟﻄِّﻴﻦِ ﻭَﺍﻟﺪَّﺣَﺾِ " ﺍﻧﺘﻬﻰ .
📌ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ " ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ " ( 4/317 ) :
" ﻗﻮﻟﻪ : ( ﺃﻭ ﺃﺫﻯ ﺑﻤﻄﺮ ﺃﻭ ﻭﺣﻞ ) ﻭﻫﺬﺍ ﻧﻮﻉٌ ﻋﺎﺷﺮٌ ﻣِﻦ ﺃﻋﺬﺍﺭِ ﺗَﺮْﻙِ ﺍﻟﺠُﻤُﻌﺔِ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔِ ،
ﻓﺈﺫﺍ ﺧﺎﻑَ ﺍﻷﺫﻯ ﺑﻤﻄﺮٍ ﺃﻭ ﻭَﺣْﻞٍ ، ﺃﻱ : ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﺀُ ﺗﻤﻄﺮُ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺧَﺮَﺝَ ﻟﻠﺠُﻤُﻌﺔِ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔِ ﺗﺄﺫَّﻯ ﺑﺎﻟﻤﻄﺮِ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺬﻭﺭٌ .
ﻭﺍﻷﺫﻳَّﺔ ﺑﺎﻟﻤﻄﺮِ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﺫَّﻯ ﻓﻲ ﺑَﻞِّ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﺃﻭ ﺑﺒﺮﻭﺩﺓ ﺍﻟﺠَﻮِّ ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻮ ﺧﺎﻑ ﺍﻟﺘﺄﺫِّﻱ ﺑﻮَﺣْﻞٍ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣِﻦ ﺍﻟﻮﺣﻞِ ؛ ﻷﻥ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕَ ﻃﻴﻦ ﻓﺈﺫﺍ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺣﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻮَﺣْﻞُ ﻭﺍﻟﺰَّﻟَﻖُ ، ﻓﻴﺘﻌﺐُ ﺍﻹِﻧﺴﺎﻥُ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪِ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺣﺼﻞَ ﻫﺬﺍ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺬﻭﺭٌ ،
ﻭﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮِ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮَﺣْﻞَ ﻻ ﻳﺤﺼُﻞ ﺑﻪ ﺗﺄﺫٍّ ؛ ﻷﻥَّ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕَ ﻣﺰﻓَّﺘﺔ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻴﻦ ، ﻭﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺠﺪَ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣﻄﺮﺍً ﻣﺘﺠﻤِّﻌﺎً ، ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺘﺄﺫَّﻯ ﺑﻪ ﺍﻹِﻧﺴﺎﻥُ ﻻ ﺑﺜﻴﺎﺑﻪ ﻭﻻ ﺑﻘﺪﻣﻴﻪ ، ﻓﺎﻟﻌُﺬﺭُ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻨﺰﻭﻝِ ﺍﻟﻤﻄﺮِ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻮﻗَّﻒَ ﺍﻟﻤﻄﺮُ ﻓﻼ ﻋُﺬﺭ ،
ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘُﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗُﺰﻓَّﺖ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌُﺬﺭُ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺮَّﺳﻮﻝِ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔِ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓِ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻄﻴﺮﺓ : ( ﺃﻻ ﺻَﻠُّﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺮِّﺣﺎﻝِ ) .
ﻭﻓُﻬِﻢَ ﻣِﻦ ﻗﻮﻟﻪ : ( ﺃﻭ ﺃﺫًﻯ ﺑﻤﻄﺮٍ ) ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺫَّ ﺑﻪ ﺑﺄﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻄﺮﺍً ﺧﻔﻴﻔﺎً ، ﻓﺈﻧَّﻪ ﻻ ﻋُﺬﺭ ﻟﻪ ،
ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭُ ،
ﻭﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻣِﻦ ﺍﻟﻤﺸﻘَّﺔِ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮﺓِ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﺜﺎﺏُ ﻋﻠﻴﻬﺎ "
ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﺘﺼﺮﻑ ﻳﺴﻴﺮ .
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
الموقع
http://sharehelqurann.blogspot.com.eg
رابط الجروب
https://www.facebook.com/groups/sharehelqurann
رابط الصفحة
https://www.facebook.com/sharehelqurann
رابط تويتر
https://twitter.com/sharehelqurann
رابط القناه على اليوتيوب