15 حديث لم يصح

 

1- حديث ((اذهبوا فأنتم الطلقاء)): ضعيف ليس له سند متصل
قال الشيخ الألباني في “ السلسلة الضعيفة و الموضوعة “ ( 3/307 ) : ضعيف

2- من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)). :
باطل لا أصل له
قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) . "نخريج الإحياء" (1/143) . "السلسلة الضعيفة" (2 ، 985).

3- اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)).

قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (8) .

4- قصة استقبال النبي صلى الله عليه وسلم بنشيد ((طلع البدر علينا)) 👈ومعه الدفوف
ضعيفة
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 63 ) :

5- دعاء ((اللهم أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس)): ضعيف
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 6/489 : ضعيف

6- اختلاف أمتي رحمة)). :

موضوع
قال صاحب "الأسرار المرفوعة" (506) . "تنزيه الشريعة" (2/402): موضوع .
وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11)

7- خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد)) : موضوع
"الأسرار المرفوعة" (192) . "اللؤلؤ المرصوع" (189) . "النخبة" (117) .

8- اطلبوا العلم ولو بالصين)) :

موضوع
"الموضوعات" لابن الجوزي (1/215) . "ترتيب الموضوعات" للذهبي (111) . "الفوائد المجموعة" (852) .

9- ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد)). :

موضوع
"الكشف الإلهي" (1/775) . "الضعيفة" (611) .

10- المؤمن كيِّس فطِن حذر)) :

موضوع
"كشف الخفاء" للعجلوني (2/2684) . "الكشف الإلهي" للطرابلسي (1/859) . " الضعيفة" (760) .

11- ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل))

هذا ليس حديثا بل مقولة للحسن البصري
"الضعيفة" (2096) .

12- رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأكبر)).

: لا أصل له
"الأسرار المرفوعة" (211) . "تذكرة الموضوعات" للفتني (191) .

13- أبغض الحلال إلى الله الطلاق)).
ضعيف

العلل المتناهية" لابن الجوزي (2/1056) . "الذخيرة" (1/23) .

14- الأذان والإقامة في أذن المولود.:

ضعيف جداً

بيان الوهم" لابن القطان (4/594) . "المجروحين" لابن حبان (2/128) ."الضعيفة" (1/494).

15- إذا فتح الله عليكم مصر بعدي، فاتخذوا فيها جنداً كثيفاً، فذلك الجند خير أجناد الأرض)): باطل

وهو جزء من حديثٍ طويلٍ أخرجه ابن عبدالحكم في فتوح مصر (3) والدارقطني في المؤتلف والمختلف (2/1003) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (46/162)..